Сегодня в церкви вспоминают святую Агафью — христианскую мученицу, которой довелось жить в 3 веке.
Фото Людмилы Ковалевой (“Южноуральская панорама”)
Сауны и бани Челябинска
Как пишут на календарных ресурсах, на Руси святую почитали как покровительницу домашнего скота. В этот день совершался специальный обряд с целью предохранить коров от падежа. Для этого крестьяне на Агафью “украшали” хлев старыми лаптями, пропитанными дегтем: считалось, что коровья смерть от них бежит без оглядки. Совершали и другие действия. К примеру, вешали корове на рога куски хлеба. И даже принимались опахивать всю деревню сохой, в которую впрягали чью-нибудь вдову, потому что такую борозду нечистая сила не посмеет перешагнуть.
Между тем коровьей смерти опасались крестьяне не случайно. Именно к Агафьиному дню в неурожайные годы обычно заканчивалось сено. Начинался мор домашней скотины. Поэтому Агафью называли Голодуха. Таким образом появилось множество поговорок: «Агафья-коровница, береги коров»; «Корова в тепле — молоко на столе»; «Корову бить — молока не пить»; «Избил дед бычка, да хватился молочка»; «Сметанку любить — коровку кормить».
Между прочим Агафья считалась также заступницей от пожаров. В этот день освящали хлеб, который хранили в доме как надежное средство от пожара.
В Агафьин день следили за погодой. Если выдалось тепло, то и в ближайшие дни холодов не предвиделось. Зато мороз в этот день говорил о приходе дружной весны, сухом и жарком лете.
